电影大师第480章 让宝贝回家_页2

工具,他们是一个个活生生的个体。

    因为现实和观念的双重失效,一个路人没有对孩子伸出援手,可悲却可以理解。但他不应该说甚么“事不关己,高高挂起”,他应该不满,应该羞愧,对这种现状的、对国家的和对自己的,应该说:“我不想继续这样了。”

    这样的想法越多,其中总有人会实际行动,像广州白云区的那群普通市民,像我。

    当整个国家和人民都有这样的意识以及行动,事情就好了,这才是发展。

    而不是什么都不去想,不是当鸵鸟的逃避问题,不是拿他国的问题来掩盖,不是连一声“我不满意有流浪儿童”都不舍得去说,不是感觉痛心和无奈就错觉自己尽力了。

    不要再说“事不关己,高高挂起”,即使现实的困难重重,也要坚守正道,道之所在,虽千万人吾往矣。

    子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”说再多不去行动终究无用,我将成立一个专门救助中国流浪儿童的慈善基金会,与中国民间儿保机构合作推动中国儿保的发展。愿吾之天真,能多让几个孩子的脸蛋重现笑容,多让几个破碎家庭重响欢笑。

    也愿中国各界名人共举此事。古之士绅多好慈善,富人有更大的社会责任是一个古今共识,但慈善在当代中国亦如初生小草一般稚嫩,难以寻见。呔!富人名人饮饱食醉之余,捐助回馈社会理当如此,否则一喻利小人罢。

    每每到中国寺庙游历,必定香火鼎盛,人们把余钱买花献佛,以求诸愿。满天神佛就是些喻利小人吗?拜之则赐福,不拜则赐罚?佛教人普渡众生,这个众生不包括孩童乎?佛陀割肉喂鹰,尔割点余钱给慈善又何妨?

    我有一《论语》赠予诸君,王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶也。何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”

    有余力拜神,就更该有余力慈善,佛愿如此。不管富人或普通人,行有余力都应该慈善,圣愿如此。

    贫穷滋生了罪恶,让爱和梦想都成了草芥,但也正因为爱和梦想,让贫穷消散,让罪恶隐去。

    也许有人会说:“你谁啊,要你管了?”

    你在愤怒吗?在不爽吗?在不屑吗?在认为我是高谈阔论,指手画脚,大义凛然,不知所谓吗?不想我说什么,做什么吗?因为你不想听,不想做,不想想。别人这么做了,你看了尴尬。

    尽管去憎恨我,鄙视我,嘲笑我,唾弃我,咒骂我,尽管捂着耳朵躲到远远的一边去。

    老子曰:“不笑不足以为道!”孔子曰:“不患人之不己知,患不知人也!”我有我的同道中人,过去未来,千千万万。

    我知道在中国像我这样的人和发言被称为“公知”,其中良莠不齐,有君子者,有小人者,有真有伪,这是个富有争议的群体。

    所谓公知者,不过是19年前美国ucla历史学家拉塞尔-雅各比在其《最后的知识分子》一书中提出的“公共知识分子”概念:真正的知识分子要具备专业素养,世界视野,社会责任感,文化责任感,改造社会的行动,担当社会引路人的勇气。

    然而早在2500年前,孔子领三千门徒游学,以微弱之力试图改变春秋之乱局。此后世世代代,无数有志者为国为民奔波一生。正如曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

    请问所谓“公共知识分子”,与中国数千年来所谓的士人,所谓的君子,有何区别?


    我借孟子之圣言多加一句标准:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓真正的公知。

    公知也好,君子也罢,我都远远不及矣,也不是圣人,也不是偶像,不过是一个良知未泯的混蛋,一个悲愤的普通人。

    但是我敬重那些真正的公知,他们做的实事并不会因为唾弃者和掩耳人而消失,只会收获一个个善果;也敬重对公知心向往之的普通人,这是我们为什么读书变得更好。

    盲目仇恨公知者,我有一句新学粤语厌之:你们全是读书读屎片。

    与我共有此心者,呜呼!共勉!位卑未敢忘忧国。

    冰冻三尺非一日之寒,融冰之路也必将久远。有今天的恶果,除了贫穷,一定还因为方方面面。但是请更多不满吧,更多行动吧,更多的人做点什么,哪怕只是在网络上声援我,因为我可能十分需要你们的声援。

    一个中国通白人朋友劝告我不要发声,因为我是个异国人,不该管,不能管。一部分中国民众不会高兴我的过问,“流浪儿童死就死了,与我何关?”当有人揭此伤疤,必定暴跳如雷,恨不得生啖我肉。

    如果惹来哪位官老爷的不高兴,我更是随时会被封杀,从此叶惟消失在中国矣。

    荒天下之大谬!滑天下之大稽!古时尚有言官,如今连一嚼舌书生都容不下乎?

    若然此凶言成真,吾一哂笑也。各位官老爷,你们长居朱门之内,自己不管冻死骨,也不让人去管,只因为拂了你们的面子,把你们从酒池肉林之中拉出去吹吹风,就气急败坏,恨不能把我凌迟处死?可笑之极!无耻之尤!

    杜甫诗云:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”

    我今篡诗以言志:“安得乐园千万间,大庇天下孩童俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时街道不再见流儿,叶惟被驱逐出境亦足!”

    我知道在中国,官老爷之权势一言可予人生,一言可予人死。

    我求求你们!我求你们了,哪位官老爷发发好心,救救这些孩子!其实事情很复杂吗?一点都不。这事最简单不过,因为这事的是非对错毫无争议。若官老爷们的脑子不够用,我这个异乡归祖寒士有个速速破冰的天真建议:

    只要全国警察都全城肃清,对于流浪儿童,不管是自愿的、被迫的、跟着真父母的、假父母的,见一个救一个;对于失职父母,见一个罚一个;对于罪犯,见一个抓一个。同时做好全民宣传,看到有流浪儿童,见一个报警一个,尽管去报警,没事!只是做了件好事。

    那么不出一个月,新风可成,不出一年,中国乞丐中再无儿童矣。

    有疑问吗?谁都无权让一零丁小儿流浪乞食,谁都不能以此作为发家致富的手段,父母不行,人贩不行,孩子自己也不行。小儿没有成熟的是非观念,吾等也没有?

    很难吗?不是很难,多建几家儿童福利院,少喝几瓶茅台,365天的醉生梦死变为360天罢了。

    贫困的坏人尚且有个借口,无奈的路人也有个理由,国家却没有。中国现今并不是类似美国大萧条时期的经济状况,好多了,是什么让你们百般推搪?天厌之,天厌之!

    大道废有仁义,国家昏乱有忠臣。倘若有哪位青天大老爷,华夏大忠臣,有一丝痛心,何不行动?迅速建立起完善的儿保制度,完成这国之大任。

    如果连国家都遗弃了孩子们,孩子们就只能哭泣,只能说:“给点钱吧。”却说不了:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。”

    官老爷们!你们最好开始管了,你们害怕丢



  
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