刀剑若梦第一章第二节 玄武游身
蓦地人影一闪，来人右手“苍鹰搏兔”，疾抓清风襟前衣服。
清风不敢怠慢，双手使一招“铁栏栅”接过来招，来人倏然变招，变点为勾，直拿对方手腕，清风变招也甚为迅捷，双手一翻急扣对方手腕。
双方手腕一碰，各自退开，心下均感诧异：“此人功夫竟恁地了得!”
出手的正是“铁鹰”高乃苍。
高乃苍为人木讷，素不喜言，是以在公门中混得不如左青黄。
左青黄最喜吃喝又擅搓麻将推牌九，故衙差捕快皆喜与其结交，但功夫荒废日久，已是大不如前。
每每左青黄与众人觥筹交错赌博厮混之际，高乃苍却闭门不出，埋头苦练，八八六十四手鹰爪擒拿手日见老辣。
其实左青黄亦自知，论真实本领，自己与这位曾经不相伯仲的同僚是日见距离，故每逢要外出抓捕狠角色的时候皆要拖上高乃苍同行，自己是无论如何也不敢指望那帮平日溜须拍马的同袍。
此次他自忖对付一个年轻小道士必定手到擒来，贪功冒进之下便抢着先出手，高乃苍素知左青黄行事风格，并不与他争功，及至见他落败才出手。
高乃苍与清风拳来脚往拆了数十招，高乃苍鹰爪擒拿手诸般变化融合了各种招式，隐隐有青出于蓝而胜于蓝的架势“勾、拿、锁、别、折、扑”运用得得心应手，招式纯任自然，触手即发。
清风连使武当“长拳三十式”、“绵掌”、“无极拳”，招式千变万化，让人眼花缭乱。
高乃苍在漫天的拳影掌影中似立于潮头的礁石，时隐时现，载浮载沉，但任由潮水如何飞花溅玉的拍打，或吞或吐，礁石始终屹立不倒。
高乃苍以不变应万变，见招拆招，见式破式，却是越战越圆转如意，然而见武当拳法掌法如滔滔长江之水连绵不绝，妙招迭出，也不禁暗暗佩服，心里自忖：“自己与他年纪相若时，又哪有他那样俊的功夫！”
忽地“啪、啪、啪”三声响过，三颗弹子径直向清风上中下三路袭去。
清风一个铁板桥避过上、中两路弹子，眼见第三颗弹子直奔清风腰眼，清风双手一撑，上身急挺，这时高乃苍只需顺势进击，清风难以遮拦必受重伤。
却见高乃苍踏前一步，衣袖轻拂，已然将弹子卷住，却不上前乘势追击清风。
清风起得身来，哈哈一笑，道：“高兄侠名有一个‘铁’字，高兄的朋友同僚自然也都是铁骨铮铮的汉子了，今日一见，手段果然高明。贫道这就认输，束手就擒，哈哈、哈哈！”
高乃苍如何听不出清风讥讽之意，脸色一沉，忽地欺入官差人丛中，夹*过一名捕快手上的弹弓，啪的一声折断扔在地上。
身形一晃又回到清风面前，朗声道：“高某虽身在公门，然蒙朋友错爱，江湖上薄有微名，今日兄弟与道兄切磋武艺，谁个要是插手，便是瞧不起高某了。”
清风说道：“高兄果然英雄，咱们拳脚上再见真章!”
此时半空中彤云密布，时而吹起几缕怪风，风中数乘马驰来，来人身着便装，当先一人策马来到左青黄身边，解下腰间一块铜牌扬了扬，左青黄忙不迭道：“啊，原来是王爷府上的......”
那人摇一摇手，示意他止住，随即凑近左青黄身边与左青黄耳语几句，左青黄一边听一边点头，其后他走到一名老者马前躬身一揖，正要说话，那老者摆摆手，神情甚是倨傲。
左青黄不敢多言，躬身退开。那老者也不理会其他官差，定睛瞧着场上高乃苍与清风的打斗。
高乃苍与清风又斗在一起，高乃苍连施几招狠招，这几招是他糅合了虎爪、龙爪、鹰爪，闭门苦思数月所创，清风从未见过如此招式，应变稍慢，左袖嗤的一下被高乃苍手爪扯下半边，左臂被抓了一道长长的血痕。
官差见高乃苍一招得手，不禁欢声雷动。
高乃苍道：“得罪了！”
清风脸一红，道：“好说。”只见清风身法一变，使出武当派绝技玄武游身拳。
这一路玄武游身拳原是武当派的开派祖师张三丰所创，乃武当派镇山绝技，素来秘而不宣，江湖中人对其知之甚少。
这路拳法师传授业异常严苛，非心术良正者不传，非根器锐利者不传，非本派嫡传弟子不传。
张三丰外号“邋遢道人”，落拓不羁，未成名之前那是相当的不修边幅，一年到头无论严冬酷暑，皆穿一件衲衣，时人又称之为“张邋遢”。
有一回张三丰云游至武当山，在武当山的“邋遢崖”面壁九年结庐潜心修炼。
忽然有一日张三丰见一朱雀与金蛇相争，一开始朱雀跳跃灵活，居高临下，或啄或扑，占尽优势。
金蛇游身躲闪，只能偶尔伺机反击，似乎处于劣势。斗到后来，朱雀力气耗尽，被金蛇一下咬住。
张三丰看完蛇雀相斗而大受启发，他在悬崖上苦思数日，以在少林寺习得的部分“心意把”功夫为根基，创出这套玄武游身拳。
这套拳“以柔克刚，后发至人，辨位于尺寸毫厘，制敌与擒扑封闭”。
及至后来，张三丰又在此拳法的拳理功法基础上增演出若干套武当名拳。功成之日，张三丰放声长笑，赋诗于“邋遢崖”：九年无事又无诗，默默昏昏不自知。或卖疯来或卖癫，无人识我是真仙，若人要问家何处，山在桃园洞口边。
这路拳法张三丰一开始命名为“灵蛇游身拳”，但练到后来，周身真气鼓荡，身法变幻，实是人莫能测，这又哪是什么蛇了，简直宛若神龙现身一般，遂拟叫作“神龙拳”。
后来他一想，这“神龙”是自己所创，自己岂不成了神仙？张三丰得悟大道，心中早已风光霁月，不禁哈哈一笑，自语道：“张三丰啊张三丰，你也未免太小觑了天下英雄，你又安知后世能人志士不能创出更高明的拳法？”
最后这路拳法命名为“玄武游身拳”，意为奉真武帝君为尊之意。
张三丰是由道入武，纯出自然，浑然天成，犹如挖好渠之后引水，水到乃渠成。
又如从高处山顶处推石而下，顺势而下，高屋建瓴，从山下推大石上山顶，自然是艰辛千倍了。
他是千百年不世的武学奇才，靠一己之力开创一派宗风，较之少林派的达摩祖师也不遑多让。
但练就上乘武功往往讲求一个“缘”字，随缘任运，实在是半分也勉强不得。
武当派上乘功夫除了需要炼精化气、炼气化神、炼神还虚之外，更为特殊之处在于特别重视内丹功法，只有练得龙虎交媾，水火既济方能有成。
但内丹功法的修炼又和修仙练道一脉相承，并非日夜苦练就能成就，如果没有无我无为，天人合一的根器，实是以砖磨镜，缘木求鱼，终是一无所得。
张三丰本人就并非仙风道骨，其人无论寒暑都只穿一件百衲衣，不修边幅，邋里邋遢，被时人称为“邋遢道人”，但张三丰成名后世人谁也不否认其是活神仙一般的人物，连当时的皇帝老儿想见他一面也是不能。
故无论习武修真，若不挣脱世俗樊篱，终是无法登临顶峰得窥大道，然则世上有张三丰的根器及机缘者又有几人？
张三丰开辟武当山道场后，入室弟子有丘玄清、卢秋云、刘古泉
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